UlanMedia, 26 января. 29 января в Улан-Удэ состоится традиционный молебен "Барг Хан тахилгаан" (0+) в честь основателя Баргуджин Тукум. Об этом сообщает Курумканский дацан Гандан Ше Дувлин.
"В очень давние времена жил Баргу (Барга) баатор. Считается, что он родился у подножия одноимённой горы. Он создал государство Баргуджин Тукум. Имел троих сыновей: Оледой, Буряадай и Хоридой, которые разделили между собой владения отца. Эти владения впоследствии стали отдельными государствами. Живущие в них народы стали многочисленными. От Оледоя произошли олёты, сэгэнуты, ойраты (калмыки). Буряадай дал начало Эхиритам и Булагатам. От Хоридоя произошли хори, в летописях известные как хори-туматы. Однако все они поклонялись праотцу — Баргу баатору. Проходили столетия, слагались легенды, но потомки продолжали приходить к месту его рождения за защитой и помощью, — рассказал шэрээтэ лама Курумканского дацана Еши Намжил.
Для подношений нужны тогооной, молоко, чай, сладости, мучные изделия и фрукты — всё в небольшом количестве, но хорошего качества.
Как пояснил шэрээтэ лама, ныне живущие буряты ежегодно стараются приезжать в свои родовые места, чтобы поклониться духам предков, родины (обоо тахилгаан по-бурятски). Сонгольские рода бурят имеют пять таких обоо, поклоняются Пяти Ханам. Один из них — Барг Хан баабай. Хори буряты поклоняются 13 ноён-бурханам, среди которых, опять же, есть и Барг Хан баабай.
По решению Хамбо Ламы Дамбы Аюшеева Барга Хан тахилгаан включён в ежегодные выездные хуралы с участием всех Шэрээтэ Лам Сангхи (10 мая 2026 года). С поклонения Баргу Хану открывается сезон всех бурятских обоо.
"Это ритуал подношений божеству-хозяину местности, правителю легендарной и древней страны. Существует несколько текстов, вариантов ритуала Барга Хан. Мы сверили и собрали воедино их все. В своём роде он уникален, есть своё благовоние с указанием состава для призывания Барга Хана, есть своё призывание удачи — Далга и т. д. Данный ритуал даёт силы душе, защищает её, поднимает дух, восстанавливает энергетику продолжительности жизни, особенно тем, кто находится далеко от дома или находится в опасности. Также способствует возрождению, сохранению и укреплению национальной культуры, традиций, языка, спорта, ремёсел и т. д." — добавил шэрээтэ лама Курумканского дацана Еши Намжил.
