Татар барда, сабан туе бар: Где татары, там Сабантуй - и в Бурятии тоже

Традиционный татарский праздник Сабантуй отпраздновали в Бурятии в конце мая. "Татар барда, сабан туе бар", что дословно переводится как "Где татары, там Сабантуй", действительно верно. Несмотря на то, где живет народ, он чтит свои обычаи и традиции. Одна из них - Сабантуй, что в переводе означает "Праздник Весны". В старину празднование Сабантуя было большим событием, к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки – ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. В Бурятии Сабантуй отпраздновали 31 мая в селе Юбилейное Баргузинского района. Об этом сообщает ИА UlanMedia по информации Автономии татар Бурятии.

Где татары, там Сабантуй

Издревле Сабантуй (в переводе с татарского - праздник торжества весны, праздник плуга) предварял посевные работы. Это были ритуалы, связанные с наступлением весны, с ожиданиями нового и лучшего. Праздник символизировал связь человека с родной землей и Всевышним, которому землепашец возносил свои молитвы о новом урожае, а, значит, о продолжении жизни.

В старину празднование Сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки – ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками. Подарки привязывали к длинному шесту, иногда джигиты обвязывали себя собранными полотенцами и не снимали их до конца церемонии. Аксакалы, самые уважаемые мужчины села, извещали народ о времени сева, назначали жюри для награждения победителей, следили за порядком во время состязаний.

Татар барда, сабан туе бар: Традиционный Сабантуй отпраздновала Автономия татар Бурятии. Фото: Автор фото: Сажида Баталова

Все, от мала до велика, с азартом участвуют в народных играх: беге с коромыслами, с яйцом в ложке, битье горшков, доставании монетки из простокваши, конкурсах. Кульминацией сабантуя становились состязания в силе и ловкости на майдане: национальная татарская борьба "корәш", джигитовка и конные скачки.

В народе говорят: "Татар барда, сабан туе бар", что дословно: "Где татары, там Сабантуй". Действительно, в последнее время Сабантуй празднуется во всем мире: в Германии, США, Финляндии, Польше, Прибалтике, Австралии, Канаде, Китае, Турции и по всей России, являясь межнациональным праздником единения, мира и добра.

Сабантуй, как символ красоты, силы, единения

В селе Юбилейное Баргузинского района Бурятии 31 мая прошел татарский народный праздник "Х Байкальский Сабантуй-2015", посвященный 10-летию Региональной национально-культурной автономии татар Бурятии, которой, кстати, в 2015 году исполнилось уже 10 лет. Отметим, что организация зарекомендовала себя как активная, успешная и наиболее авторитетная национально-культурная общественная организация не только в республике, но и в Байкальском регионе. Поэтому 10-й Байкальский Сабантуй стал одним из значимых событий не только для татарской автономии, но и для жителей нашего многонационального края. Сабантуй является символом красоты, силы, единения и здорового образа жизни, издревле присущим татарскому народу. Все самобытные традиции, красивые обычаи, песни, обряды, игры, национальная борьба соединились в этом празднестве, органично вошедшем в душу народа.

Организаторы праздника, национально-культурные автономии и татарские общественные организации Бурятии совместно администрацией Баргузинского района Бурятии и администрацией сельского поселения "Юбилейное", где компактно проживает большое количество этнических татар, пригласили всех желающих увидеть самобытную культуру татарского народа, насладиться зрелищной национальной борьбой "корәш" и увлекательными эстафетами, станцевать зажигательные народные танцы, услышать задушевные мелодии под баян и гармошку, отведать настоящий татарский чак-чак, бэлиш, губадию и эчпочмак.

Праздник был организован при содействии комитета по межнациональным отношениям и развитию гражданских инициатив администрации главы республики Бурятия и правительства Республики Бурятия.

Несмотря на большую удаленность от столицы Бурятии Улан-Удэ (440 км), на Сабантуе можно было увидеть все многоцветие национальных культур народов, живущих в Бурятии - творческие коллективы Автономии татар Бурятии, Баргузинского района РБ, Иркутской области, Забайкальского края.

Возраст участников составлял от одного года до 85 лет.

Зрителям представили концертную программу с участием народных артистов Республики Татарстан, ведущих татарских коллективов республики - фольклорной группы "Аккошлар" НКАТ Заиграевского района, фольклорного коллектива "Шатлык" Мухоршибирского татарского культурного центра. В вечерней программе прошла молодежная дискотека и праздничные танцы "Байрам бию".

Алга – "Вперед!"

Сабантуй начался с театрализованного представления "Сказание о древних татарах", которое украсили песни певца, народного артиста Республики Татарстан Ильсура Сафина и певицы, лауреата республиканских конкурсов РТ Сюмбель Загидуллиной.

На праздник собрались старейшины, их дети, внуки и правнуки из сел Ина, Баянгол, Улюн, Юбилейное, ветераны Войны и труда.

Ни один Сабантуй не обходится без того, чтобы на нем не присутствовали старейшины. Таковы традиции татарского народа – уважение и почитание умудренных жизнью людей старшего поколения.

Праздник не обошелся и без знаменитого татарского чак-чака, который, как у русских "хлеб-соль", а у бурят - "саламат", является символом гостеприимства и радушия. Чак-чак готовят на особые торжества и подносят дорогим гостям.

Затем здесь всенародно выбрали самую красивую девушку Сабантуя. Ею стала председатель Татарского молодежного центра РНКАТ "Тамырлар" Назиля Саттарова.

И если хозяйку праздника выбрали сразу, то звание Сабан-батыра надо было еще заслужить. Все мужчины попробовали свои силы в силовых состязаниях (поднятие гири, перетягивание каната, армрэслинг).

Главное состязание Сабантуя – традиционная татарская борьба на полотенцах "Кореш" за звание Главного Сабан-Батыра – 2015 была еще впереди. Многие батыры показывали свою силу и удаль, и только в конце праздника звание Сабан-батыра завоевал улюнский парень Баир Эрдынеев, ему и достался главный приз - баран от имени глав сельских поселений Улюн, Адамово и Баргузин.

И, конечно, национального колорита празднику добавили конкурсы в номинациях: Куб белуче туган теле (знаток татарского языка), Тамли ашлар (лучшая презентация национальной кухни), Сандугач Сабантуе (лучший голос Сабантуя), Татар балайчак (татарчонок), Татар бабай, Татар эби. Здесь зрители постигали секреты татарской кулинарии, декоративно-прикладного творчества, давали мастер-классы по давно забытым обычаям татарского народа.

Автор фото: Сажида Баталова

У детей прошел свой детский Сабантуй, где они приняли активное участие в играх на зеленой поляне Кунак-майдана: беге в мешках, беге с ложкой и яйцом, лазании на столб, бое с мешками, беге с ведрами на коромыслах, разбивании горшков. Побежденных не было, все дети получили казанские сувениры и сладкие призы.

Объединение ради спасения

"Татары, сегодня живущие в Бурятии, - в основе своей потомки переселенцев первых советских пятилеток, выходцы из Волжско-Уральского региона, когда в Забайкалье ехали по зову страны и сердца строить новую жизнь, возводить заводы и возделывать целину. Вместе с другими народами республики они переживали ее радости и горести, терпели лишения и радовались победам. За это время Бурятия стала для татар родной, многие из них прекрасно знают бурятский язык, среди них большая доля людей со смешанными корнями. В Бурятии татары составляют около семи тысяч человек и по численности занимают третье место", - рассказала председатель Ассоциации народов Бурятии Сажида Баталова.

Напомним, в апреле 2005 года было принято решение о создании Региональной национально-культурной автономии татар Бурятии. Татары объединились, чтобы восстановить утраченные корни, вспомнить традиции и обычаи, иметь возможность общаться на родном языке.

Региональная национально-культурная автономия татар активно развивается, она включает в себя национально-культурные автономии татар Улан-Удэ, Заиграевского и Мухоршибирского районов, а также татар из других районов республики. С 2010 года активно работает Татарский молодежный центр "Тамырлар".

Активисты РНКАТ постоянно выезжают на международные и межрегиональные форумы, фестивали, всероссийский Сабантуй, конференции, съезды, проводимые в Казани, Москве, Новосибирске и других городах России. Вокально-эстрадная этно-группа "Лаккитон", представляющая РНКАТ, стала дипломантом международного конкурса "Татар моны", международного конкурса-фестиваля музыкального творчества тюркской молодежи "Урал моны", межрегионального конкурса "Сыбыр йолдызлары". В Бурятии работают воскресные татарские школы в селах Старый Онохой, Мухоршибирь, и городе Улан–Удэ. Созданы фольклорные коллективы "Шатлык" (с. Харашибирь), "Алмагач чачаклары" (с. Мухоршибирь), "Аккошлар" (с. Старый Онохой). Наша гордость студия танца "Байкал-Идель", которая 8 июня отметит свой пятилетний юбилей. Ежегодно проводится республиканский Байкальский Сабантуй, Дни татарской культуры, идут молодежные дискотеки "Чак-чак party". В Старом Онохое создан этнотур "Ана кое – колодец матери", где гостеприимная хозяйка Рашида Зайнутдинова встречает гостей и туристов.

Ощутимую помощь в реализации этих проектов оказывает комитет по межнациональным отношениям и развитию гражданских инициатив администрации главы Республики Бурятия, Федеральная национально-культурная автономия татар, Исполком Всемирного конгресса татар, министерство культуры Республика Татарстан в рамках ведомственных программ поддержки соплеменников, живущих в регионах России. Это ежегодный приезд из Казани на Байкальский Сабантуй и Дни татарской культуры творческой интеллигенции, профессиональных коллективов, методическое обеспечение деятельности (учебная и художественная литература, мультимедиа издания, энциклопедии, справочники, газеты и журналы), и приглашение делегатов автономии на съезды, форумы, конференции, проводимые в г. Казань, это и учеба нашей молодежи в Казанских вузах.

ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:

Сено под скатерть, голову барана на стол, или как встречают Новый Год диаспоры в Бурятии

Мир, где все свои - наш девиз на следующий год - Сажида Баталова о мигрантах в Бурятии

Участники форума "Агротуризм в России" отведали гастрономические изыски народов Бурятии

Истории

Татар барда, сабан туе бар: Где татары, там Сабантуй - и в Бурятии тоже

Издревле за зиму девушки вышивали полотенца, шили рубашки, готовили к Сабантую ситец, а затем дарили его победителям соревнований