Книга о становлении буддийской церкви Бурятии "250 лет института Пандито Хамбо лам" учит тому, как быть сильным в этой жизни и как преодолеть страдания, считает автор-составитель издания Александр Махачкеев. По его словам, идея создания книги зародилась два года назад. И уже в такой короткий срок перед российскими читателями буквально на днях предстанет новый шедевр истории буддизма — книга "250 лет института Пандито Хамбо лам". Об этом сообщает ИА UlanMedia.
- Идею подсказал мне художник, буддийский иконописец Александр Кочаров, - рассказывает Александр Махачкеев. - Года два назад он мне сказал о том, что всем Хамбо ламам построили субурганы и хорошо было бы, если бы я взялся за книгу. Эту идею я не забыл, с Хамбо ламой об этом деле поговорил и после этого взялся за написание книги, с его благословения.
Практически незамедлительно Александр Махачкеев собрал оргкомитет по написанию книги.
- Мы организовали оргкомитет, провели заседание в нашем издательском доме в присутствии Дид Хамбо ламы Буддийской Традиционной Сангхи России Дагбы Очирова, — говорит автор. — Собрали авторов – ряд известных журналистов и фотографов. Обсудили, кто какие темы возьмет, как будут производить фотосъемку и взялись за это дело. Параллельно мы собранные статьи публиковали в газетах "Бурятия" и "Бyряад Yнэн". Потом мы эти статьи дорабатывали, вносили различные правки, они легли в основу нашей книги.
По словам Александра Махачкеева, в команде авторов были и земляки Хамбо ламы Даша-Доржо Итигэлова.
- Наши авторы, среди которых были и те, кто имеет родственные отношения, земляки, — говорит автор. — Инна Мункуева у нас по Хамбо ламе Иши-Доржо Шарапову – из того же села, что и он. Она там опрашивала земляков, родственников и так далее. Она очень интересную информацию собрала. Также есть информация по одному из Хамбо ламы из Джиды – его родственник, это худрук театра "Ульгэр" Эрдэни Жалцанов. Он принимал участие в сборе материалов.
В написании книги помогали и сами ламы.
- Они собирали данные, материалы, фотографии, — говорит Александр Махачкеев. — Они тоже интересуются своими земляками. Для них это очень важно. Буддийский университет ("Даши Чойнхорлин" имени Первого Пандито Хамбо ламы ламайского церкви Восточной Сибири и Забайкалья Дамба Даржа Заяева — ред.), который находится в Иволгинском дацане – там ректор, проректор, преподаватели приняли активное участие – сами стали авторами статей про Хамбо лам, и, кроме того, давали религиозную оценку их деятельности. Многие непонятные для сельского человека моменты они освещали. Окончательно материалы проходили утверждение у самого Хамбо ламы Дамбы Аюшеева (глава Буддийской традиционной сангхи России — ред.). Он все просматривал и давал комментарии различные, которые также вошли в эту книгу. Он сам написал вводную статью о роли Пандито Хамбо лам. С нее начинается вся книга.
По словам автора, сложности в написании книги возникли при написании истории ранних Хамбо лам.
- Было очень сложно работать с историей самых первый, ранних Хамбо лам. По ним активных источников очень мало. Мы на местах в Селенгинском и Кяхтинском районе искали информацию среди населения. Мы работали в архиве Буддийской традиционной сангхи России, в нашем государственном архиве, затем нам помогли в архиве БНЦ, в частности, оттуда Николай Цыремпилов нам фото предоставил. Еще музей истории.
Само по себе издание уникально, ведь оно не ограничивается сухими фактами. Авторам в книге было где разгуляться, неоднократно здесь можно встретить и авторское мнение.
- Если ранее выходили издания по Хамбо ламам, которые писали ученые, то там были сухие данные, - говорит Александр Махачкеев. - Здесь гораздо более авторский взгляд. Серафима Очирова описывает свои чувства, так как она землячка Хамбо ламы Итигэлова, она родилась в тех местах, прекрасно знает рассказы стариков про него, прочувствовала. Она сама с детства ходила молиться на этих местах, поэтому у нее к этому очень эмоциональное отношение.
- Ламы, описывая их борьбу и жизнь, основывались на религиозном понимании этого факта – не только научного, но и исторического, — говорит автор. — Какие им небесные силы, паранормальные явления помогали, кто какими мистическими способностями обладал. Именно мистическое отношение к этому явлению. Эту ноту они внесли. Помогали им боги. Помогали выстоять в этой борьбе. Многие Хамбо ламы подверглись репрессиям, но выжили в лагерях и сумели пройти. Как они сумели по 20 лет сидеть в лагерях? На Колыме один лама Мунко Цыбиков – как он смог там выстоять? Что ему помогло и голод и холод пройти? У них была тоже своеобразная религиозная практика – преодолеть страдания. Не пережить, а преодолеть страдания. Как быть сильным в этой жизни… в этой книге раскрывается духовный подвиг людей. Это были, с одной стороны, обычные люди, а с другой - необычные. Как они смогли реализовать себя в этой жизни.
"Книга Буддийской традиционной Сангхи России "250 лет института Пандито Хамбо лам" является оригинальным и полным в фактологическом отношении исследованием. Она дает целостное представление об истории становления буддийской церкви и в целом Сангхи России. Авторы текстов показали себя квалифицированными специалистами как в истории России и Бурятии, так и в теологии – буддийской философии, обрядах и правилах монашеской жизни.
История Сангхи, изложенная ими, носит аналитический взгляд и критическое отношение к источникам. В ней видна кропотливая архивная работа, а также работа со свидетелями жизни бурятских Хамбо лам. Книга вносит важный вклад в исследование истории бурятского буддизма и в его дальнейшее развитие.
По своему глубокому содержанию, а также полиграфическому исполнению книга "250 лет института Пандито Хамбо лам" достойна самого высокого признания", - пишет в своей рецензии Дагба Очиров, гэбшэ лама, Дид Хамбо лама Буддийской традиционной сангхи России.
Отметим, что книга уже вышла тиражом в одну тысячу экземпляров.
- 500 штук забирает Минкульт, который распространит ее по всем библиотекам республики, — говорит Александр Махачкеев. — Другую половину заберет Буддийская традиционная Сангха. Часть, видимо, уйдет на юбилейных торжествах, еще часть пока не знаю, как будет Хамбо лама распространять. По дацанам, скоре всего. Тоже будет общедоступна.
Напомним, как ранее сообщало ИА UlanMedia, В Национальной библиотеке Республики Бурятия в рамках XIX Книжного салона 25 сентября в 16.00 в конференц-зале состоится презентация Издательского проекта Буддийской традиционной Сангхи России "250 лет института Пандито Хамбо лам" (автор-составитель А.В. Махачкеев), который является во многом уникальным изданием. Книга является оригинальным и полным в фактологическом отношении исследованием. Она дает целостное представление об истории становления буддийской церкви и в целом сангхи России.
Справка:
Буддийский университет Даши Чойнхорлин им. Дамба Даржа Заяева — это первый буддийский университет в стране. Он был открыт в 1991 году в Бурятии, в Иволгинском дацане в селе Верхняя Иволга Постановлением Центрального Духовного Управления Буддистов РФ. Название "Даши Чойнхорлин" на тибетском языке означает "Земля счастливого Учения".
Открытие буддийского университета было вызвано возрождением духовности в России, начавшимся в 90-е гг XX века. В это время возник интерес к буддийской философии самого широкого круга людей, сопровождавшийся организацией дхарма-центров как в буддийских регионах — Бурятии, Тыве и Калмыкии, так и в большинстве городов Российской Федерации.
Главной задачей университета стало возрождение традиций буддизма и востоковедения в России и в Бурятии. Университет является многопрофильным вузом, занимающимся подготовкой буддийских священнослужителей-лам, ученых-буддологов и востоковедов, лингвистов, специалистов по тибетскому и старомонгольскому языкам, врачей тибетской медицины, художников.
ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:
Книгу об истории становления буддийской церкви презентуют в Бурятии
Редкие фотографии, архивные документы и личные вещи Хамбо лам увидят жители Улан-Удэ
Выставка "Кяхта – колыбель буддизма в России" открывается в Бурятии
